Beritan Nurcan Laçin
.ہیلو، میں Beritan Nurcan Laçin ہوں۔ ترکی سے آنے والے ایک نوجوان کے طور پر، میں پاکستان میں بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی میں ماسٹر ڈگری حاصل کرنے کی کوشش کر رہا ہوں۔ میں یہ سطریں اپنے لیے ایک دیرپا یاد چھوڑنے اور اس سفر کو آپ کے ساتھ بانٹنے کے لیے لکھ رہا ہوں۔
Translated From Turkish Language
جی ہاں، دوستو، اس مضمون میں، میں آپ کو بتاؤں گا کہ پاکستان میں عام طور پر رمضان کیسے گزارا جاتا ہے۔ اور خاص طور پر ایک طالب علم کے طور پر اپنے مشاہدات اور تجربات کے بارے میں جس نے دارالحکومت اسلام آباد کی بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی میں تین رمضان گزارے۔
بلاشبہ ہر ایک ملک رمضان المبارک سے منسوب معنی، روایات اور طرز زندگی مختلف ہیں۔ تاہم، ان اختلافات کے اندر، واقف، گرم اور عام احساسات بھی ہیں. اس مضمون میں، میں ثقافتی تفصیلات اور انفرادی تجربات دونوں کو چھو کر آپ کو پاکستان میں رمضان کے ماحول میں لے جانا چاہتا ہوں۔
یقیناً، ایک ایسے شخص کے طور پر جس نے رمضان کا مہینہ بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی میں گزارا، میں مدد نہیں کر سکتا بلکہ نہ صرف پاکستان کی ثقافت کے بارے میں بات کر سکتا ہوں۔ بلکہ مختلف قوموں کے لوگ بھی جن کے ساتھ میں یہاں رہتا ہوں۔ یہ کثیر الثقافتی ماحول جہاں ہم چینی، انڈونیشین، تھائی، افغان اور عرب طلباء کے ساتھ رہتے ہیں، رمضان کو مزید بامعنی اور رنگین بنا دیتا ہے۔ کیونکہ جیسا کہ میں نے اوپر بتایا کہ یہ یونیورسٹی ایک بین الاقوامی یونیورسٹی ہے اور یہاں پر پڑھنے والا طالب علم ان اقوام کے ساتھ ساتھ پاکستانیوں کے ساتھ بھی کافی وقت گزارتا ہے۔ اگر آپ مجھ سے پوچھیں تو اس یونیورسٹی نے ہمارے طلباء میں جو سب سے قیمتی چیز شامل کی ہے وہ بالکل یہ ہے: مختلف قوموں کے لوگوں کے ساتھ مل جل کر رہنا۔
اپنے اصل موضوع کی طرف بڑھنے سے پہلے میں اپنے بارے میں مختصراً بات کرنا چاہوں گا۔
میں ترکی سے تعلق رکھنے والا ایک نوجوان ہوں جو بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی میں اصول الدین میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کر رہا ہوں۔ میں ٹھیک دو سال پہلے پاکستان آیا تھا اور اس رمضان سمیت تین رمضان گزار چکا ہوں۔ اس عرصے کے دوران میں نے کوشش کی ہے کہ زیادہ سے زیادہ وقت گزاروں، خاص طور پر پاکستانیوں اور دیگر غیر ملکی طلباء کے ساتھ۔ اب، میں اس مضمون کے ذریعے اپنے تجربات اور مشاہدات کو آپ کے ساتھ شیئر کرنا چاہوں گا جو میں نے اس عمل کے دوران حاصل کیے ہیں۔ ایک ہی وقت میں، میں اس مضمون کے ساتھ اپنے لیے ایک دیرپا یاد چھوڑنے کا ارادہ رکھتا ہوں۔ میں یہ یادداشت پیدا کرنا چاہتا تھا کہ پاکستان میں رواں رمضان کیسے گزرا۔
اب آتے ہیں اصل بات کی طرف:
پاکستان میں رمضان کیسے گزرتا ہے؟
جی ہاں، دوستو، رمضان المبارک کے مہینے کا استقبال پورے عالم اسلام کی طرح پاکستان میں بھی خوشی، جوش اور جوش کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ رمضان سے پہلے، اس مہینے کے لیے مقامات اور گلیوں کو خصوصی سجاوٹ سے سجایا جاتا ہے اور روشن کیا جاتا ہے۔ اور میں پورے خلوص سے کہہ سکتا ہوں کہ مارگلہ کے پہاڑوں پر ٹیک لگائے ہوئے اور سڑکوں پر ہرے بھرے درختوں سے مزین دارالحکومت اسلام آباد رمضان المبارک کے لیے خصوصی سجاوٹ اور لائٹنگ سے اس کی خوبصورتی میں مزید اضافہ کرتا ہے۔
اسلام آباد ایک منفرد شہر ہے جو اپنی خصوصیات کے ساتھ ایک الگ مضمون کا موضوع بن سکتا ہے جیسے کہ فیصل مسجد جو کہ ملک اور شہر دونوں کی علامت سمجھی جاتی ہے اور جس میں دو منزلہ عمارتیں ہیں۔ اس مضمون کا سب سے پر لطف حصہ اس منفرد شہر کی روح کو بیان کرنا ہو گا جو رمضان کی آمد پر ابھرتا ہے۔
رمضان سے پہلے ترکی کی طرح پاکستان میں بھی بازار اور بازار رمضان المبارک کی خریداری کے لیے لوگوں سے بھر جاتے ہیں۔ ان تیاریوں کے دوران ہم اسلامی یونیورسٹی کے نایاب طلبہ بھی خریداری کے جنون میں گرفتار ہو جاتے ہیں :)۔ ہم مفت بسوں میں سوار ہوتے ہیں جو ہمیں اتوار بازار لے جاتی ہیں، جو ہماری یونیورسٹی کی طرف سے پیش کردہ سہولیات میں سے ایک ہے۔
اس خریداری کے دوران، ہم پاکستانیوں کو پکوڑے بنانے کے لیے چنے کا آٹا اور آلو خریدتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ تھائی اور انڈونیشیائی مختلف اقسام کی مچھلیوں کے ساتھ چکن فٹ کو ترجیح دیتے ہیں۔ اور چینی لوگ سویا ساس، نوڈلز اور ٹوفو جیسی مصنوعات خرید رہے ہیں۔ جیسا کہ میں نے کہا، اس یونیورسٹی میں صرف پاکستانی نہیں ہیں۔ ویسے جب ہم تیاریوں کی بات کر رہے ہیں تو میں یہ بھی بتا دوں کہ پاکستان میں رمضان المبارک عام طور پر ترکی کے مقابلے میں ایک دن بعد شروع ہوتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ پاکستانی کریسنٹ کمیٹی ماہ کے آغاز کا تعین اس شرط کے مطابق کرتی ہے کہ رمضان کا چاند کھلی آنکھوں سے دیکھا جائے۔ یہ طریقہ اکثر ترکی میں کیلنڈر کے مقابلے میں ایک دن بعد رمضان شروع ہونے کا سبب بنتا ہے۔ اور جب کہ یہاں کے کچھ ترک طلباء ترکی کے مطابق عمل کرتے ہیں، کچھ پاکستانیوں کے ساتھ روزہ رکھنا شروع کر دیتے ہیں۔ اگر آپ مجھ سے پوچھیں تو میں ہر رمضان میں پاکستانیوں کی پیروی کرتا ہوں اور عام طور پر ان کے ساتھ کھاتا پیتا ہوں اور رمضان کے پورے مہینے میں ان کے ساتھ بیٹھتا اور جاگتا ہوں۔ اسی وجہ سے، میں اس مضمون کے ذریعے آپ تک اس ثقافت کو پہنچانا چاہتا ہوں، جس پر میں نے اب پوری طرح مہارت حاصل کر لی ہے۔
ویسے بھی ہم کہاں تھے؟ ہم بات کر رہے تھے پاکستانی عوام کی ماہ رمضان کی تیاریوں کے بارے میں۔ جب ہم تیاریوں کے بارے میں بات کر رہے ہیں تو مجھے یہ بھی بتانا چاہیے کہ اگرچہ پاکستانی حکومت نے رمضان المبارک کے پہلے دن کو سرکاری تعطیل کا اعلان نہیں کیا لیکن رمضان المبارک کے لیے اوقات کار میں خصوصی انتظامات کیے ہیں۔ جب کہ تعلیمی اداروں میں کام کے اوقات صبح 09:00 سے 13:00 کے درمیان مقرر کیے جاتے ہیں، یہ اوقات دیگر شعبوں کے لیے 09:00 سے 14:00 کے درمیان مقرر کیے گئے ہیں۔ یہ صورت حال اس کام کو مزید طویل کر سکتی ہے جو ہمیں پہلے ہی پاکستان میں کرنا مشکل ہے۔ کیونکہ کچھ معاملات میں پاکستانی ہم سے زیادہ پر سکون اور سست ہو سکتے ہیں۔ یہ نرمی اور سستی بالکل ماہ رمضان میں جھلکتی ہے۔
جی ہاں، اب جب کہ ہم ماہ رمضان کی تیاریوں کے بارے میں کافی بات کر چکے ہیں، اب ہم افطار اور سحری کے دسترخوانوں، اسلامی یونیورسٹی میں انڈونیشین اور تھائی لڑکیوں کی امامت میں ادا کی جانے والی نماز تراویح اور دیگر بہت سی خوبصورت تفصیلات کے بارے میں بات کر سکتے ہیں۔
دوستو، میں کہہ سکتا ہوں کہ پاکستان کی رنگا رنگ ثقافت ملک کے کھانوں میں بھی جھلکتی ہے۔
یہ رنگا رنگ فوڈ کلچر رکھنے والے پاکستان میں رمضان کے مہینے کے لیے مخصوص اسنیکس بھی ہیں۔ سب سے پہلے میں پکوڑے کے بارے میں بات کرنا چاہوں گا۔ آلو، پیاز، گرم ہری مرچ، چنے کا آٹا، نمک، مرچ مرچ اور کالی مرچ کے ساتھ تیار اس ناشتے کو تیل میں تل کر پکایا جاتا ہے۔ میں کہہ سکتا ہوں کہ پاکستان میں پکوڑے کے بغیر افطار دسترخوان پر آنا تقریباً ناممکن ہے۔
اگر آپ مجھ سے پوچھیں کہ “جب آپ پاکستان میں رمضان کے بارے میں سوچتے ہیں تو سب سے پہلے کون سی چیز ذہن میں آتی ہے؟”، میں بغیر کسی ہچکچاہٹ کے پکوڑے کہوں گا۔ یہ بنانا بہت آسان ہے؛ میرا مشورہ ہے کہ آپ اسے گھر پر پکانے کی کوشش کریں۔ اگرچہ یہ بہت مختلف ذائقہ نہیں ہے، جیسا کہ میں نے کہا، یہ مزیدار ہے اور پاکستان میں رمضان کا ایک ناگزیر حصہ ہے۔
پاکستان میں رمضان کے لیے مخصوص ایک اور ناشتہ سموسے ہے۔ یہ ناشتہ جو ترکی میں مسکا بوریک سے ملتا ہے، تیار شدہ آٹے کے اندر آلو، سبزی، چکن یا کٹے ہوئے گوشت کی بھرائی ڈال کر تیار کیا جاتا ہے اور تیل میں تلنے کے بعد پیش کیا جاتا ہے۔ سموسے بھی پکوڑوں کی طرح افطاری دسترخوان کی ناگزیر چیزوں میں سے ایک ہے۔
ایک اور قابل ذکر ناشتہ فروٹ سلاد ہے جسے فروٹ چاٹ کہتے ہیں۔ تاہم، یہ پھلوں کے سلاد سے بالکل مختلف ہے جو ہم جانتے ہیں۔ اختیاری پھلوں کے علاوہ کیلا، سیب، ناشپاتی، انار، انگور اور اسٹرابیری، ابلا ہوا پاستا، کریم، دہی، مایونیز، چاٹ مسالہ، اور یہاں تک کہ کھجور، اخروٹ اور کشمش بھی شامل کی جاتی ہیں۔ یہ فروٹ سلاد، جو اس تمام مکسچر کے ساتھ تیار کیا جاتا ہے اور ہمیں بالکل مختلف معلوم ہوتا ہے، افطار کی میزوں پر سب سے پہلے رکھا جاتا ہے۔
ان ناشتے کے علاوہ ایک اور روایتی ذائقہ جس کا ہم نے ذکر کیا ہے وہ ہے سیلیبی (جلابی)، جو پاکستان میں رمضان کے مہینے کے لیے مخصوص میٹھا ہے۔ چنے کے آٹے، زعفران اور دودھ کے آمیزے سے تیار کی جانے والی یہ میٹھی شکل میں ترکی کی ہلکا میٹھی سے ملتی جلتی ہے لیکن ذائقے میں مختلف ہے۔ کچھ پاکستانی کھانے سے پہلے چند منٹ کے لیے دودھ میں ڈبو کر سیلیبی کھاتے ہیں، لیکن عام طور پر اسے براہ راست پیش کیا جاتا ہے۔
سلاد کی ایک اور قسم جو افطار کی میزوں پر اپنی جگہ لیتی ہے وہ ہے دہی بھلہ۔ یہ سلاد، جس میں دہی، چنے اور پاکستان کے لیے مخصوص کچھ اجزاء ہوتے ہیں، عام طور پر میز پر پایا جاتا ہے۔ اسی طرح کا ایک اور سلاد چنا چاٹ ہے، جو بھلے سے زیادہ مسالہ دار ہے اور اس میں دہی نہیں ہے۔
ان کے علاوہ پاکستانیوں کی طرف سے جام شیریں نامی ایک سرخ شربت، جسے تھوڑی مقدار میں پانی یا دودھ میں ملا کر لیموں کے ساتھ پیا جاتا ہے، افطار کی میزوں میں بھی شامل ہے۔
بلاشبہ، جیسا کہ ہر مسلمان دسترخوان پر ہوتا ہے، پاکستان میں افطار کے لیے کھجوریں ناگزیر ہیں۔ پاکستانی کھجور کو کھجور کہتے ہیں۔
جی ہاں، پاکستانی جو شام کی اذان سے پہلے اس دن کے لیے تیار کردہ ان ناشتے سے افطار کرتے ہیں، عام طور پر نماز تراویح کے بعد اپنا اہم کھانا کھانے کو ترجیح دیتے ہیں۔
وہ مسلمان جو شام کی نماز، حتیٰ کہ رات کی نماز اور تراویح کی نماز بھی ادا کرتے ہیں، پھر اس دن کے لیے تیار کردہ اہم کھانا کھانا شروع کر دیتے ہیں۔
اہم پکوانوں پر بات کرنے سے پہلے میں اسلامی یونیورسٹی میں نماز تراویح کے بارے میں بات کرنا چاہوں گا۔
اسلامی یونیورسٹی میں، ہم اپنی نماز تراویح کئی مختلف بلاکس میں ادا کرتے ہیں جن میں مختلف اقوام کی بہنیں امام کے طور پر کام کرتی ہیں۔ جس بلاک میں سعودی عرب زیادہ تر عرب ہیں وہ یہ نمازیں ادا کرتے ہیں، اس بلاک میں جہاں صرف پاکستانی طلباء رہتے ہیں، پاکستانی (خاص طور پر جمعیت اسلامیہ کے اراکین) یہ نمازیں ادا کرتے ہیں، اور جس بلاک میں تھائی اور انڈونیشیائی طلباء کی اکثریت ہے، وہ یہ نمازیں ادا کرتے ہیں۔ ایک شفیع کے طور پر، میں بھی تھائی اور انڈونیشیائی طلباء کے ساتھ گروپ میں شامل ہوں۔ یہاں کا ہر طالب علم جس بلاک میں چاہے، جس گروپ میں چاہے نماز پڑھ سکتا ہے۔ یہ اسلامی یونیورسٹی کا ایک اور حسن ہے۔ اور یقین کیجیے اس مسجد کا احساس جہاں ہم سب مختلف کپڑوں میں اکٹھے ہوتے ہیں، مختلف زبانیں بولتے ہیں اور اسلام کے حکم کو پورا کرنے کے لیے بالکل مختلف کھانے کھاتے ہیں، جو ہماری مشترکہ بنیاد ہے، واقعی انمول ہے۔ یہ اسلام کی متحد قوت کی ایک بڑی مثال ہے۔
یہ تراویح کی نمازیں جو ہم انڈونیشیائیوں کے ساتھ بہت پیارے اور مسکراتے ہوئے ادا کرتے ہیں ہمارے لیے انہیں اور ان کی ثقافت کو جاننے کا ایک بہترین موقع ہے۔ کیونکہ اس قوم کے لوگ غیروں سے دوستی کرنے میں ذرا دور رہنے کو ترجیح دیتے ہیں۔
تھائی باشندے بھی ایسا ہی رویہ رکھتے ہیں۔ درحقیقت، اگر آپ مجھ سے پوچھیں، تھائی انڈونیشیائیوں سے کچھ زیادہ دور ہیں۔ تاہم، یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا یہ دور کا موقف شرم کی وجہ سے ہے یا غیر ملکیوں سے دوستی کرنے سے جو مشکلات آئیں گی ان کا سامنا نہیں کرنا چاہتے۔ لیکن میں یہ کہہ سکتا ہوں، یہ یقینی طور پر تکبر سے پیدا نہیں ہوتا۔ کیونکہ، جیسا کہ میں نے شروع میں ذکر کیا، وہ واقعی بہت پیارے اور مسکراتے لوگ ہیں۔
اسلامی یونیورسٹی میں ان عام تراویح کی نمازوں کی وضاحت کے بعد، اب ہم ان اہم پکوانوں کے بارے میں بات کر سکتے ہیں جو پاکستانی اپنی افطاری کے لیے تیار کرتے ہیں۔
جیسا کہ میں نے پہلے کہا، پاکستانی عموماً نماز تراویح کے بعد اپنا اہم کھانا کھانا شروع کر دیتے ہیں۔ وہ بریانی، چکن کراہی، اور بیف کراہی جیسے پکوان مین کورس کے طور پر تیار کرتے ہیں۔ اگر آپ مجھ سے پوچھیں تو پاکستانی کھانے اپنے مسالوں کے ساتھ زیادہ نمایاں ہیں۔ سب سے بڑا عنصر جو اس کے پکوان کو مختلف اور منفرد بناتا ہے وہ ان میں شامل مصالحے ہیں۔ اگر آپ ان مصالحوں کو نکال دیں گے تو پکوانوں کی روایت ختم ہو جائے گی اور کچھ نہیں بچے گا۔ درحقیقت، حصے چھوٹے ہیں اور زیادہ تر پکوان مصالحے اور تیل پر مشتمل ہوتے ہیں۔ مین کورس پر واپس جائیں تو پاکستانی کھانوں کی سب سے مشہور پکوان بریانی اور کراہی ہیں۔ جو چیز ان پکوانوں کو خاص بناتی ہے وہ پاکستان کے لیے مخصوص مصالحے ہیں۔ اگر ان مصالحوں کو ہٹا دیا جائے تو یہ پکوان عام ہو جاتے ہیں اور اپنی اصلیت کھو دیتے ہیں۔
پاکستانی مرکزی کورس مکمل کرنے کے بعد رمضان کا ایک دن مکمل کرتے ہیں۔
اسلامی یونیورسٹی کے طالب علم ہونے کے ناطے، چونکہ ہم ایک ہی ہاسٹلری میں مختلف اقوام کے ساتھ ساتھ پاکستانیوں کے ساتھ رہتے ہیں، اس لیے ہماری افطاری میزیں کافی رنگین ہوتی ہیں۔ ایک دن ہم ایک ہی دسترخوان پر بریانی کھاتے ہیں اور دوسرے دن ہمیں پکوڑی، توفو یا کسی بھی افغانی ڈش کا مزہ چکھنے کا موقع ملتا ہے۔ شکر ہے کہ ہمیں اس تنوع کا تجربہ کرنے کا موقع ملا۔
جب پاکستان میں رمضان کی بات آتی ہے تو ایک چیز جس کا ذکر ضرور کیا جانا چاہیے وہ ہے فیصل مسجد میں افطاری کے لیے جانا۔ رمضان المبارک کے دوران لوگ اس مسجد کے صحن میں افطار کی میزیں لگاتے ہیں جو شہر کی علامتوں میں سے ایک ہے۔ کھانے کے بعد فیصل مسجد میں نماز ادا کی۔ یہ پاکستان میں ماہ رمضان کے لیے مخصوص روایت بھی ہے۔ اور پاکستان میں کرنا میری پسندیدہ چیزوں میں سے ایک ہے۔ “ایک دن، میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ مجھے اس مسجد کے صحن میں اپنی والدہ، والد اور بہن بھائیوں کے ساتھ افطار اور سحری کرنے کا موقع دے۔
تو پاکستانی سحری میں کیا کھاتے ہیں؟ اگرچہ افطار کی میزیں دراصل کافی رنگین ہوتی ہیں لیکن سحری عام طور پر آسان ہوتی ہے۔ پاکستانی کوئی ایسی قوم نہیں ہے جو ناشتے کا بہت شوقین ہو اور نہ ہی ان کے پاس ناشتے کی بھرپور ثقافت ہے۔ اس لیے وہ سحری کے لیے اپنی روزمرہ کی عادات کو جاری رکھتے ہیں۔ پراٹھا، جو ہمارے گوزلیم سے ملتا جلتا ہے لیکن زیادہ تیل والا، اور تلے ہوئے انڈوں کو عام طور پر سحری کے لیے ترجیح دی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ، ایسے لوگ بھی ہیں جو افطار سے بچا ہوا روٹی کے ساتھ کھاتے ہیں جسے روٹی کہتے ہیں۔ پاکستانی جو اپنی عادت کے مطابق سحری بناتے ہیں وہ نئے دن کے روزے کے لیے تیار ہو جاتے ہیں۔
میرا خیال ہے کہ اب میں اس مضمون کو ختم کر سکتا ہوں جو میں نے یہ بتانے کے لیے لکھا تھا کہ پاکستان اور اسلامی یونیورسٹی میں رمضان کیسے گزرتا ہے۔ اب جب کہ میں نے بتایا ہے کہ پاکستانی سحری میں کیا کھاتے ہیں، میں اپنی ایک مختصر یاد بتانا چاہتا ہوں۔ میں چاہتا ہوں۔
جب میں پہلی بار پاکستان آیا تو ہمیں ایک پاکستانی فیملی کے گھر افطار کے لیے بلایا گیا۔ سب سے پہلے وہ فروٹ سلاد، پکوڑے اور سموسے اسنیکس کے طور پر میز پر رکھتے ہیں۔ ہم نے سوچا کہ مینو بس یہی ہے اور پیٹ بھرنے کے لیے ان اسنیکس سے زیادہ کھایا۔ میزبان نے حیرت سے ہماری طرف دیکھا، ہم نے سموسے، پکوڑوں اور فروٹ سلاد پر اتنا بوجھ ڈالا کہ نماز کے بعد آنے والے اہم پکوانوں کو ہاتھ تک نہیں لگایا! ہم نے میزبان کو صورتحال سمجھائی تو وہ ہم پر بہت ہنسے۔
خیر دوستو، اب وقت آگیا ہے کہ میں اپنے مضمون کو اس مضحکہ خیز لمحے کے ساتھ ختم کروں۔ اس مضمون میں جو میں نے اپنے مشاہدات اور تجربات کی بنیاد پر لکھا ہے، میں نے پاکستانی ثقافت کو متعارف کرانے اور حقیقی پاکستان کو بتانے کی کوشش کی ہے۔ مجھے امید ہے کہ آپ دونوں کچھ سیکھیں گے اور میرا مضمون پڑھ کر لطف اندوز ہوں گے۔ اگر میں آپ کے ذہن میں ایک حقیقی اور درست پاکستانی پروفائل بنا سکتا ہوں تو مجھے خوشی ہوگی۔ مجھے امید ہے کہ آپ نے میرا مضمون پڑھا، سمجھا اور پسند کیا…
اللہ آپ کی حفاظت فرمائے!
میری ماں، باپ، بہن بھائی… میں تم سے بہت پیار کرتا ہوں! رابعہ، گلفر، Ümmü Gülsüm، میرے پیارے، شکریہ آپ یہاں ہیں!
Gümüşhane فیکلٹی آف تھیولوجی میں میرے دوست، میں آپ کو نہیں بھولا؛ آپ ابھی تک میرے ذہن میں ایسے ہیں جیسے یہ کل تھا۔ 💙
